第二課 詩篇：人心與上帝的對話 (一)

成人主日學

本課目的：讓學生對詩篇的卷名、主題、詩題、及其在聖經中的地位有一個概括的認識。

本課金句：詩篇42:1~2「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水……。」

作 者：大衛為主(其他包括摩西、所羅門、亞薩、可拉的後裔、希幔、以探、及數位不詳姓名作者)。

日 期：大部份在聯合王國時期，尤是大衛與所羅門為王時；摩西時代(參詩90 - 91)，近在被擄

時代 (參詩137)，也有在餘存王國時代 (參詩120 - 134)。

地 點：不同的場合與地點，有在逃離中，有在猶大的曠野，有在耶京之皇宮，有在巴比倫的

河邊，有在耶京的文士學校或教堂所在。

目 的：指出歷代聖徒與神密交之經歷，藉此挑旺編者當時(450B.C.)的人對神與殿之企慕。

主 旨：信徒對神的感受。

一. 人心與上帝的對話

聖經的詩篇原來用來吟唱，它表達了一個人的情感，包括哀傷、喜樂、感謝、讚美、懊悔、

氣憤等等所陳述的對象是上帝。因此我們稱它是「人心與上帝的對話」。

新約時代的信徒唱它 (西3:16，雅5:13)

使徒們受迫害 徒4:25~26 詩2:1~2

傳福音 徒2:25~29 詩16:8~11 徒13:33 詩2:6~7

希伯來書引用詩篇作耶穌信心與印證 (來1:6;1:10~13;2:6~8;5:6;10:5~7 )

詩歌與智慧文學的特性：

(1) 講究個人內心，生活與上帝的關係

(2) 講究思想平行，使詩的意義明白易懂，雖經翻譯成各種文件，仍不失其原意與美感。

加爾文說：「我習慣稱詩篇為靈魂之解剖學-誰能不從這面鏡子看到自己的影子？不管是悲傷、痛苦、憂懼、懷疑、希望、焦慮或是困擾我們思想的問題，你都會從詩篇中找到迴響-聖靈都要給我們顯出來。」

二. 詩篇的結構與分類

詩篇全景

日 律法的詩篇: 1, 19篇 四 人生的詩篇: 3, 31篇

一 創造的詩篇: 29, 104篇 五 心的詩篇: 37, 42篇

二 審判的詩篇: 52, 53篇 六 神的詩篇: 90, 139篇

三 基督的詩篇: 22, 40, 41篇

詩篇的中心教訓 – 讚美神！

「來啊，我們要向耶和華唱歌，向拯救我們的磐石歡呼！」

詩篇中，基督徒跪在神面前 箴言中，基督徒行在神面前

詩篇作者歸納表

作 者	詩 篇	共 計	日 期
摩西	90 – 91	2	1400B.C.
大衛	卷一(37篇)，卷二(18篇)，卷三(1篇)，卷四(2篇)，卷五(15篇)	73 (題名的，若推論則76篇)	1020~970 B.C.
亞薩	50; 73~83	12	1020~970 B.C.
所羅門	72; 127	2	950 B.C.
可拉的無名後裔	42; 44~49; 84;87~88	9	被擄前
可拉的後裔希幔	88	1	被擄前
以探	89	1	被擄時
不詳：	卷四、五(大部份)	50	被擄時
(1)以西結(？)	137	1	被擄時 (？)
(2)希西家(？)	120~134	15	720 B.C (？)
(3)哈該，撒迦利亞(？)	146~147	2	歸回時 (520 B.C) (？)
(4)尼希米(？)	127	1	歸回時 (445 B.C) (？)

詩篇是經過長久時間搜集而成的，依現有形式分為5卷，每卷以頌榮作為結束。

分 卷		編 者	作 者	仿磨西五經	頌 榮	要 義	對 象	景 況
卷一	1~41	大衛 所羅門	大衛 (大部份)	創世紀	41:13	神之眷助-為崇拜之事奉	人的福份	墮落及恢復
卷二	42~72	希西家 約西亞	大衛 （大部份）	出埃及記	72:18~19	神之異能-為稱讚之事奉	以色列 民族	救贖
卷三	73~89	希西家 約西亞	亞薩 （大部份）	利未記	89:52	神之權衡-為永遠之事奉	聖所	完全的祝福中
卷四	90~106	以斯拉 尼希米	不詳 （大部份）	民數記	106:48	神之政治-為誠敬之事奉	地上	需要、期望
卷五	107~150	以斯拉 尼希米	大衛 （與不詳）	申命記	150:6	神之救贖-為完全之事奉	神的話語	過節常唱的

詩篇的分類（依性質而分）

教導：1, 19, 39 (篇)

讚美：8, 29, 93, 100

感謝：30, 65, 103, 107, 116

悔罪：6, 32, 38, 51, 102, 130, 143

信靠：3, 27, 31, 46, 56, 62, 86

患難：4, 13, 55, 64, 88

熱望：42, 63, 80, 84, 137

歷史：78, 103, 105

預言：2, 16, 22, 24, 40, 45, 68, 69, 72, 97, 110, 118