第十二課 傳道書: 生之追尋

成人主日學

本課的目的: 介紹傳道書的主旨，背景並探討世人在天下一生當行何事為美。

本課金句: 傳道書12:13

這些事都已聽見了. 總意就是敬畏 神，謹守他的誡命，這是人當盡的本分。

日期: 930 B.C.

作者: 所羅門

地點: 耶路撒冷皇宮

目的: 指出日光之下勞碌皆為虛空，只有信靠日光之上的神才是人生的滿足。

主旨: 人生的虛空

歷史背景: 作者所羅門為曠世難逢的奇才，早年以敬畏神之智慧遠近皆知，口碑載道。中年 因「飽暖思淫慾」，離開真神，國道衰落，晚年痛定思痛，悔悟前非，「傳道者」(qoheleth意「召集人」)的身份寫下「傳道書」，旨在勸誡下代之青年趁早信靠神(12:1)，免磋跎歲月，陷於虛空的無神論；故本書是所羅門肺腑之言，是他個人閱歷之見證，心腹之忠諫， 以他過去失敗之經歷，苦口婆心，警告世人洞察日光之下虛空的生活是因人離開了日光之上的真神。

一. 引論: 本書開始引述作者之身份與其書之主旨(1:1~11)，故事便開宗明示宣告世人在日 光之下萬事皆空。世人唯物人生觀

1. 勞碌何益(1:3)--人生漫無目標

2. 人生短促(1:4~11)—人生毫無歸宿

3. 世事無常(1:5~7)—人生變幻無定

4. 厭倦萬事(1:8~10)—人生毫無意義

5. 終被遺忘(1:11)—人生沒有價值

二. 辯論:

所羅門面臨問題:是他如何以在神以外尋找快樂及滿足(1:1~3)。

想從科學得滿足(14~11)。

想從哲學尋求(1:12~18)

發現嘻笑(2:1~11)，娛樂(2；1)，飲酒(2；3)，建築(2:4)，財產(2:5~7)，

富有及喜樂(2:8)這一切都是虛空。

他試過定命論(3:1~15)，自然宗教(5:1~8)，財富 (5:9~6:12)，道德也無結果。

三. 傳道書大綱

1~7章自認，8~12章勸告

1. 自認

以智慧來試試(傳1:8)

以喜樂「我心裡說，來罷,我以喜樂試試你，你好享福.誰知.這也是虛空。」(傳2:1) 以大事建築「我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園。」(傳2:4)

以園囿「修造園囿,在其中栽種各樣果木樹,挖造水池,用以澆灌嫩小的樹木。」(2:5~6)

以畜牧及藝術來試試「我買了僕婢，也有生在家中的僕婢，又有許多牛群羊群，勝 過以前在耶路撒冷眾人所有的，我又為自己積蓄金銀，和君王的財寶.並各省的 財寶.又得唱歌的男女，和世人所喜愛的物，並許多妃嬪。」(傳2:7~8)

試以平常人生活,斟酌行事「這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼意處呢.」(3:9)

以哲學試試「他所治理的眾人，就是他的百姓，多得無數.在他後來的人，尚且不喜 悅他，這真是虛空，也是捕風。」(傳4:16)

以僅有形式的宗教來試試「你向神許願，償還不可遲延.因為他不喜悅愚昧人，所以 你許的願應當償還。」(傳5:4)

以財富來試試「就是人蒙神賜他貲財，豐富，尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺， 只是神使他不能喫用，反有外人來喫用.這是虛空，也是禍患。」(傳6:2)

以美名來試試「名譽強如美好的膏油.人死的日子，勝過人生的日子」(傳7:1)

2. 勸告

「罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日.然而我準知道，敬畏神的，就在他面前敬畏 人，終久必得福樂。」(傳8:12)

抬頭仰望—傳道者抬頭仰望上帝於是滿足了
日光之下；短短一卷書用了28次「日光之下」

在少年時記住創造主(傳11:9~12:1)

結論

「神造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裏。」(傳3:11)

1. 敬畏上帝，遵守祂的誡命，因為末日有審判。(傳3:17，12:1，12；13~14)

2. 要知足，盡情享受上帝的恩賜(傳2:24~25，3:12~13，3:22，5:18~20，8:15，9:7~10，11:9~10)

使徒保羅指出，受造物都服在虛空之下，但仍然存著盼望，可說是盼望那日光之上 的事。(羅8:20~25)

「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」(西3:2)

3. 在少年時當紀念創造你的主

傳道看以向少年人的呼召為結束! 「愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。」 (箴8:17)

4. 恩典得答覆: 傳道書只告訴我們人離開了神的救恩所能作的。

「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅5:8)

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣.」 (弗1:3)

「他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上」(弗2:6)