先知書概論

第六課 向南國的先知：約珥，彌迦

成人主日學

本課目的：介紹向南國發出信息的兩位先知約珥(Joel)，彌迦(Micah)

相關經文：列王記下15：32~20：21，歷代志下27~32章

本課金句：「世人哪，耶和華已經指示你何為善‧他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，

存謙卑的心，與你的上帝同行。」(彌6：8)

一. 約珥書

作者：約珥

日期：835~795B.C.

地點：耶路撒冷

目的：藉著蝗災指出耶和華審判的日子快要臨近，若不悔改，其「審判之災」比蝗災更甚。

主題：耶和華的日子

約珥(意：耶和華是神：王上18：39)，身世無人知曉。(珥1：9，2：15~17)因他對聖殿與祭祀之律颇詳，故有人臆測他是祭司之後，但此說無法證實。因他預言部分在五旬節聖靈降臨時應驗(徒2：16~21)，故他被稱為「五旬節先知」。約珥事奉期間正是南國約施亞在位，故他年輕時必認識以利亞及以利沙。

1. 蝗災：An Invasion of Locusts

蝗蟲的侵害(珥1：6~12)

聖經中的蝗災

當埃及法老王不肯讓以色列人出埃及時，上帝所降的第八災即是蝗災。(出10：12~15)

蝗災像火焰一樣。(珥1：8~16)

摩西申命記曾預言，百性若不遵守耶和華律法，就會遭各樣災難，其中一樣是蝗災，(申28：

15，38~42)

近來非洲受蝗災的侵襲，1957年衣索匹亞(Ethiopia)被蝗蟲吃去可供一百萬人吃一年的糧食。

2. 耶和華的日子

約珥書多次提到耶和華的日子(1：15，2：1~2，2：11，2：29~31，3：1，3：14，3：18)

毀滅的日子，黑暗的日子，審判的日子，大而可畏的日子，其他先知也提到這樣一個降罰的日

子，(耶30：7，摩15：18~20，番1：14~18，俄15節)。

先知描述這樣的日子可能指猶太之滅亡，也可能是論及末日之審判。

約珥2：10，2：31，3：15和啟示錄10：12

約珥2：11 啟示錄6：17

約珥1：6，，2：4~5 啟示錄9：7~9

災禍來臨，自己先向耶和華禱告(珥1：19)勧百姓禁食，哭泣，歸向神(珥2：12~14)

神是獨一的神，住在白百姓中的神(珥2：27，3：17)

3. 聖靈的澆灌

「我們並有先知更確定的預言，如同燈照在暗處，你們在這預言上留意，直到天發亮晨星在你們的心裡出現的時候才，是好的。第一要緊的，該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的。

因為預言從來沒有出於人意的，乃是被聖靈感動說出 神的話來。」(彼後1：19~21)

主的日子

「以後我要將我的靈澆灌凡有血氣的.你們的兒女要說預言.你們的老年人要作異夢.少年人要見異像.在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在 天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱.日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這是在耶和華大而可畏的日子未到以前。」(珥

2：28~31)(徒2： 16~20)

二. 彌迦書

作者：彌迦(Micah)

日期：700 B.C.

地點：耶路撒冷

目地：在黑暗社會中指出可謂真正屬靈人

主旨：以色列的真宗教

彌迦書的背景：

彌迦(意：誰像耶和華)是南國摩利沙城的一位先知，身世不甚諳詳，從他的名字推測他的父母是熱心之信徒，彌迦與何西亞，阿摩司同時代。彌迦服事於南國，彌迦在國家社會風氣敗壞之時發出預

言。

歷史背景：

彌迦事奉的年日與以賽亞相同，他曾親歷北國的滅亡，南國仍怙惡不改奔向滅亡之路。國內宗教信仰如同廢物，僅存外面儀式，還以為討神喜悅，(3：11，6：6~7)道德敗壞，偶像林立，社會不公平之風氣盛行，富的愈富，貧的愈貧。他靠著聖靈的能力(3：8) 向罪惡大聲疾呼，嚴厲斥責，呼

民聽審宣告神的災禍快臨，也預言神日後祝福。

主旨與分段：

1. 第一次聽審：審判有因 (1~2章)

(神對萬民)

a. 審判南北國=1

b. 審判之原因=2上

c. 宣告真國度=2下

2. 第二次聽審：神國取代 (3~5章)

(神對國家領袖)

a. 審判國家元首=3

b. 宣告真正國度=4~5

3. 第三次聽審：真屬靈人 (6~7章)

a. 審判宣民之罪行=6

b. 宣告真神之救恩

4. 特定信息

彌迦書中之預言

a. 撒瑪利亞失陷=1：6~7

b. 耶路撒冷傾覆=3：12

c. 猶太被擄至巴比倫=4：10

d. 彌賽亞降生伯利恆=5：2

e. 彌賽亞掌權直到地極=5：4

f. 世界和平=4：3~4

g. 以色列人歸回=4：6~7

討論與分享

1. 對你而言，那些社會現象和社會變動會令你覺得是大難臨頭，彷彿末日來到？

2. 如果耶和華的日子來臨，你今天想做的一件事是甚麼？

3. 你對靈恩的認識與看法如何？ 請分享!!